Was den Zauber des Wortes Baukultur ausmacht, ist seine Aura, die zugleich elitär und demokratisch ist. Elitär, weil Kultur mit Kultus, mit einer ritualisierten und ästhetisierten Form des Umgangs mit der Umwelt zu tun hat, und demokratisch, weil heute auch jene gesellschaftliche Formen zur Kultur gehören, die früher als Zeichen der Unkultur galten – etwa die von Adolf Loos noch so heftig kritisierte Tätowierung. Ist Baukultur «high culture» – das Ergebnis von Expertenwissen und somit der Gegenpol zum Alltäglichen? Oder ist gerade der Alltag mit seiner «low culture» jene Realität, die über Existenz oder Nichtexistenz der Baukultur entscheidet?