Nee, ich glaube, ich will gar keinen mit dir. Ich tue dich nicht. Ja, hi. Schön, dass ihr da seid.

Ich weiß nicht, wer gestern Abend in diesem Saal saß. Da ging es ja mehr um einen bisschen Sündigen mit Alkohol und so. Heute geht es dann um die Absolution, zumindest am Schluss. Ich muss mich dran gewöhnen, dass ich irgendwie meine Stimme quasi kaum höre und euch alle nur mit diesen LEDs sehe. Ich glaube, das kriegen wir hin. Ja, Todessternsünden.

Einmal kurz zum Hintergrund. Ich habe mit Tante, der glaube ich auch hier irgendwo ist, eine wahnsinnig kluge Einreichung für die Republik gemacht, die die Republik eigentlich haben wollte. Während wir diese Einreichung gemacht haben, ist irgendwann während eines unserer Brainstormings das Wort Todessternsünden in meinem Kopf aufgeploppt als Kombination aus alt und neu, digital und analog.

Ich habe einen Talk angelegt, der diesen Titel hatte und ich glaube, ich habe noch einen Satz dazu geschrieben und dann war die Deadline weg. Und dann kam ich irgendwann in der Nachricht und meinte, kannst du das nochmal ausführen? Wir würden das gerne reinnehmen. So kann es gehen. Jetzt muss ich also einen Talk über Sünden halten. Wieso Sünde?

Wir machen mal eine kleine Aufwärmeübung. Wer von euch ist zahlendes oder gläubiges Mitglied einer Religionsgemeinschaft? Oh, wow. Doch noch deutlich mehr, als ich dachte. Wer davon ist Katholikin?

Auch noch so ein paar. Die Republik wird internationaler, man sieht es. Euch sollte dann der Sündenbegriff nicht so fremd sein. Ich bin eher davon ausgegangen, dass der Mainstream der Republik mit Kirche nichts am Hut hat.

Dass wir im Internet mit Kirche sowieso nichts am Hut haben. Auch wenn der Papst jetzt twittert. Ich wollte trotzdem mit Sünde reden, weil ich glaube, kurz zu meinem Hintergrund, ich bin zwar ausgetreten und zahle nicht mehr und glaube auch nicht mehr in die katholische Kirche, aber hatte da sehr intensive Kontakte unter anderem im vierjährigen Klosterschule.

Ich glaube, es macht trotz allen Kirchen Austritten, trotz allem Internet und niemand braucht mehr den Papst Sinn über Sünden nachzumachen. Sinn und Sin im Englischen. Wir leben in einer Zeit, in der es ständig um Selbstoptimierung geht. Wir schreiben uns täglich 1.000 To-do-Listen, was wir alles machen wollen,

tun sollen, besser werden wollen. Wir optimieren uns an allen Ecken und Enden. Wir denken selten darüber nach, was wir eigentlich nicht tun wollen. Klar gibt es 1.000 Verbote und Gesetze, das weiß ich nicht. Aber so ein grundlegendes What not to do ist irgendwie wenig omnipräsent. Darum soll es also heute gehen.

Ich habe mich davor ein bisschen mit ein paar anderen Menschen unterhalten an Leuten, die kluge Sachen wie Philosophie studiert haben. Ich habe nur Wirtschaftsinformatik studiert, was ziemlich unklug und sinnlos war. Bei den Philosophen gibt es den Oberbegriff der Moral Wrongdoings. Ich finde, das ist eigentlich ein schönerer. Der Begriff Sünde ist ja gerade auch Marketing-Werbung technisch

ziemlich überladend, fair und missbraucht wahrscheinlich. Moral Wrongdoings finde ich ist irgendwie ein gut greifbarer und treffender Begriff. Ich bleibe trotzdem für heute bei der Sünde, weil das für uns alle sehr griffig ist. Warum Sünde im Digitalen?

Einmal wegen Republika und dann aber schon auch, weil ich glaube, dass es da nochmal eine andere Komponente gibt. Dieser Grundgedanke macht diese Anonymität, Pseudonymität, dieses Einzelnen agieren vielleicht einfacher gegen moralische Prinzipien zu verstoßen oder sie mal irgendwie ein bisschen beiseite zu lassen.

Das ist eine These, die ich mal so in den Raum werfe. Wenn wir nochmal kurz bei den Katholen oder bei den Christen bleiben, was heißt eigentlich der Hintergrund von Sünde, gerade der Todsünden? Sünde ist ganz einfach, Sünde ist das, was man nicht tun soll, wenn man in den Himmel kommen will. Wenn man sündigt, dann kommt man irgendwann in die Hölle.

Danke, ihr hört die nicht, aber ich höre die. Ja, Himmel und Hölle, auch da gibt es diese klassische Vorstellung mit Hölle, das ewige Fegefeuer, alles ganz schrecklich und Satan und Himmel irgendwie das mit den Wölkchen und den Engeln und ganz nah bei Gott und Auferstehung aller Toten.

Beides Vorstellungen, die ich so nicht teile. Ich kann nicht genau sagen, ob ich an das Konzept von Himmel oder Hölle glaube. Ich habe mal eine nicht repräsentative Umfrage in meinem Twitter gemacht, was denn im digitalen Zeitalter Himmel und Hölle sind.

Da kamen so Sachen wie Hölle ist ohne Internet, Himmel ist mit, Edge ist Hölle, dann aber auch so Sachen wie Kommentarspalten sind die Hölle des Internets und der digitale Himmel ist, dass wir eigentlich im Internet so viele Menschen kennengelernt und befreundet haben, die wir sonst nie getroffen hätten.

Wenn also Himmel ist Internet zu haben, dann soll das doch auch ein schöner Himmel sein, würde ich sagen. Und da eben wieder dieser Bogen zu, lasst uns doch irgendwie Sünde vermeiden. Und jetzt gucken wir uns an das Sündensinn. Wir fangen ganz klassisch an, das sind die sieben Todsünden.

Wir fangen oben an. Ich habe hier diese wunderschöne alte Brügeldarstellung genommen, die es im Wunder auch bei Wikipedia gibt, um hier mal einmal kurz die sieben Klassiker durchzuklackern. Die erste Todsünde ist Hochmut. Hier unten wir sehen diese Dame, die wahrscheinlich vor dem Spiegel

oder zumindest vor dem Kleidachschrank steht und sich da gerade stylt. Die zweite Todsünde ist Geiz. Wo da gerade gelb ist, habe ich hier unten so. Also irgendwie ein reicher Edelmann, der aber nichts abgeben will. Die dritte ist Wollust.

Ich finde diese Darstellung eigentlich ganz schön, weil sie irgendwie dieses kleine Zelt, irgendwo eine freie Landschaft und was sie da drin tun, kann man so erahnen. Das ist aber eine Sünde, auch wenn es gerade vielleicht ganz schön aussieht. Zorn, auch sehr plakativ, wie sie sich hier gerade alles kurz und klein hauen.

Völlerei, Vollfressen. Was mir in der Darstellung jetzt gut gefällt, ist, dass es irgendwie drin ist. Es gibt irgendwie kaum einen Blick nach außen, sind irgendwie so beschäftigt mit all dem Fressen und Saufen, dass sie sonst überhaupt nichts mehr mitkriegen. Nummer 6, Neid. Also hier dieser Typ, der aus dem Fenster guckt und alle gucken rau und breit. Und es geht eigentlich immer nur darum, was der andere hat, was ich nicht habe.

Und dann, und ich denke, das ist von diesen auch ein bisschen altertümlichen Begriffen her, der zu dem den meisten irgendwie eine persönliche Beziehung haben, Faulheit. Was ganz spannend ist, ist, dass die 7 Todsünden wenig aktive Taten beinhalten.

Wer kennt die 10 Gebote? Oder wer hat eine Vorstellung davon? Ha, sehr gut. Ich kann euch hier gar nichts mehr beibringen. Die 10 Gebote sind ja eigentlich viel konkreter. Also ganz prägnant, du sollst nicht töten. Kommt den 7 Todsünden nicht vor. Die 7 Todsünden kann man sich eher vorstellen als das Wurzel alles Übels.

Also die dahinter liegenden Motivationen, mit denen sich eigentlich alle schlechten Taten erklären lassen. So, das war das Pre-Internet. Und jetzt kommen wir zur Digital Edition. Als ich dann diesen Talk nochmal ausformulieren sollte, war die Anfrage von Charlie vom Orga-Team.

Wir haben uns gerade überlegt, ist Comic Sans eine digitale Sünde? Ich würde sagen, Comic Sans sieht scheiße aus, aber ich würde es noch keine Sünde nennen. Ich würde da doch ein bisschen heute zumindest ernsthafter an diesen Sündenbegriff rangehen.

Das nächste, gerade wenn man Sünde googelt oder auch diese Marketing-Sprech mal wieder sündigen. Worum geht's? Porn. Nicht, dass ich jetzt hier die große moralische Instanz für euch alle werden will. Also bin ich natürlich gerne, aber möchte ich euch nicht aufoktrieren.

I don't think that porn is a sin. Also mit Ausnahmen, die wir jetzt wahrscheinlich nicht ins Detail geben müssen. Aber ich glaube irgendwie so, nee, also das müsste ihr mir heute nicht beichten. Deswegen also mal ein Blick auf die sieben möglichen Nachfolge oder Ausprägungen wahrscheinlich eher.

Nummer eins, Hochmut. Was ist Hochmut? Was heißt Hochmut im Internet? Ich glaube, das kann man in ganz unterschiedlichen Ausprägungen sehen. Also ich fand diese Illustration sehr plakativ.

Eitelkeit. Eitelkeit ist eine andere Formulierung der Nummer eins, Tod, Sünde. Also das, was irgendwie so komplett ichbezogen ist. Wo es nur darum geht, mich möglichst gut und geil aussehen zu lassen. Wo ich alles andere vergesse. Wo es irgendwie nur um den Schein geht, nicht um das dahinter. Möffi hat gestern Abend hier, ich glaube hier, sehr schön die Frage in den Raum gestellt,

warum wir eigentlich versuchen, online, auf Twitter, in Facebook, bei Instagram, so wahnsinnig geil und super cool und total happy rüber zu kommen. Es ist mit Sicherheit ein globales Phänomen,

den man sich als Einzler schwer entziehen kann. Aber man könnte ja mal ein bisschen öfter drüber nachdenken, wie man dann eigentlich sie wirklich darstellen muss und ob das so viel Sinn hat, wenn ich mich inszeniere als wahnsinnig viel geiler oder so wahnsinnig geil und dann viel geiler als alle anderen. Was aber, glaube ich, auch sehr hochmütig ist,

und ich habe das Glück, ich bin Donnerstag dran, das heißt, ich kann auf alle Talks, die schon waren, referenzieren, ist der Elitismus der Netzgemeinde. Mina hat ja sehr schön darüber gerantet und zum Gehorsam aufgerufen, sich da mal ein bisschen umzuorientieren. Ich glaube, das ist auch eine Art Hochmut.

Wir alle, die wir hier sind, fühlen uns vielleicht ein bisschen geil, weil wir hier bei dieser Republika sind, total fancy Internetkonferenz und da draußen sind irgendwelche Mainstream-Menschen, die sind irgendwie älter und haben keine Ahnung, keinen Pil und wir checken das Internet und die nicht. Auch eine Form von Hochmut, mit Sicherheit auch nicht so hilfreich.

Und um noch einen Talk zu referenzieren, Tessa hat gestern, Fräulein Tessa hat eine wahnsinnig schöne Rede gehalten, gestern Morgen, wo es um Aktivismus unter anderem ginge. Und ich glaube, klar, Netzgemeinde, Aktivismus ist ein ähnliches Phänomen, aber auch da gibt es ja oft dieses Problem,

wenn ich mich aktivistisch in irgendeinem Themenfeld engagiere, Beispiel Feminismus, dann ist es sehr leicht, mich da selber, wenn ich ein bisschen Wissen habe, als viel toller und vor allem als Standard, best practice zu sehen und alle anderen, die noch nicht so weit sind oder die davon abweichen oder die mir in Teilen widersprechen,

sind halt dann nicht die richtigen Netzfeministinnen oder feministischen Aktivisten. Auch das ist eine Form der Hochmut, des Hochmuts, die wir uns vielleicht sparen könnten. Kommen wir zur Nummer 2, Guides. Ich fand das so schön, weil ich tatsächlich nach einem Screenshot

der Taz Paywall gesucht habe und dann diese tolle Headliner gefunden habe, die jetzt allerdings hier gerade nur zur Verschönerung dient. Tatsächlich ging es mir darum. Guides im Digitalen. Ich glaube, es gibt zwei Formen.

Schlagwort kostenlos Kultur, halte ich für bescheuertes Schlagwort, das ist auch wie der Schubladen-Denken. Aber es gibt, glaube ich, schon Momente, wo Mensch, ich, wir alle vielleicht auch mal wirklich überlegen sollten, ist mir das vielleicht auch reales Geld wert, womit ich, glaube ich, in die Lobo Kerbe schlage.

Ich war nicht da, aber ich habe gehört, auch Sascha will, dass wir alle mehr Geld für das Internet bezahlen. Das ist vielleicht an manchen Stellen gar kein falscher Ansatz. Ich glaube aber auch, genau das Umgekehrte ist auch eine Form von Guides, überall ein Copyright draufzulegen. Also das Leistungsschutzrecht ist mindestens eine so große Todsünde, wie ständig die Tats Paywall wegzuklicken.

Denn wenn es de facto vielen Leuten was bringen würde, wenn ich das Copyright frei machen würde, oder Wissen frei zur Verfügung stellen würde, Bilder, sonst irgendwas, würde das vielen was bringen.

Und mir selber bringt dieser Guides vielleicht gar nicht unbedingt was. Und es ist so ein prophylaktisches, das ist meins, alles haben. Jetzt kommen wir zu Nummer drei. Wer erinnert sich noch, was die dritte Todsünde war? Ah, ist schön, dass ihr alle so gut aufpasst.

Wollust, ja danke, irgendjemand hat es geschrieben. Wollust ist tatsächlich das einzige Beispiel, wo ich länger überlegt habe und nicht so richtig auf den Trichter gekommen bin, was das für mich in digitalen Sphären heißt. Ich habe ja schon gesagt, Porn fällt für mich irgendwie nicht darunter, solange das irgendwie alles konsensual und im Rahmen des,

zumindest hierzulande legalen, ihr wisst, was ich meine, ist. Ich habe also diesen Screenshot da reingepackt. Ich glaube problematisch und sündenfällig wird es vielleicht dann, wenn es zu wahllos wird. Also, ja, die Dosis macht das Gift.

Nächte lang Porn gucken ist dann vielleicht irgendwann doch nicht mehr so geil. Und vor allem, wenn es dann wirklich um zwischenmenschliche Beziehungen geht. Also, ich weiß nicht, wer von euch ist bei OkCupid oder Tinder? Wir nehmen beides zusammen. Ihr könnt es zugeben, ich frage nicht nach Namen. Das ist aber ein Screenshot aus meinem OkCupid-Profil.

Ich habe einen Namen weggeschnitten, hoffe ich. Also, ich glaube, dann wird es ein Problem, wenn halt diese Beliebigkeit und dieses irgendwie eins nach dem anderen und immer weiter, wozu ja Tinder baut genau darauf auf, OkCupid hat da auch irgendwie schöne Features. Wenn ich also irgendwann ignoriere, dass da tatsächlich auch Menschen dahinter stehen

und das alles nur noch meinem persönlichen Lustgewinn dienen soll und ich denen in der Quantität maximiere auf meinen eigenen Egoismus, Egozentrismus raus und eben das andere gegenüber da total ignoriere. Aber wie gesagt, das ist vielleicht einer der Punkte, wo ihr mir vielleicht auch noch helfen könnt

oder bessere Ideen habt, was denn digitale Wolllust sein könnte. Kommen wir dafür zu einer, die, glaube ich, alleine eine Stunde Talk wert wäre. Ich hatte da erst ein großes Foto von einem großen Hundehaufen.

Das ist, glaube ich, eine der Sünden, die am omnipräsentesten ist im Netz und von der aber, glaube ich, auch die allerwenigsten von uns wirklich frei sind. Deswegen habe ich unter anderem auch nicht irgendeine total abartige Kommentarspalte über irgendwie das Weltjudentum oder sonst was hier reingenommen, sondern diesen halbwegs gemäßigten Tweet.

Ich weiß nicht, ob ihr den lesen könnt. Das ist ein Tweet an Kathrin Alpsteiger, CSU-Politikerin. Der Tweet lautet, mit dieser Brille, in Klammern, macht 20 Jahre älter, wäre man vor zehn Jahren gesteinigt worden. Das ist vielleicht sogar ein Tweet, den man mal so raushaut, weil man irgendwie die Brille scheiße findet und gerade genervt ist

und auf diesem Parteitag sitzt und mal was raushrotzen will. Der ist trotzdem scheiße und da bin ich, glaube ich, auch echt total Spaßbremse, auch wenn er jetzt vielleicht irgendwie lustig wäre. Das muss nicht sein und das ist, glaube ich, echt ein Punkt, wo wir uns alle zusammenreißen können. Ein Shitstorm entsteht nur, weil sich irgendwie viele daran beteiligen und es beteiligen sich nicht nur die dran,

die irgendwie total unterirdisch fies gegen die Gürtellinie, unter die Gürtellinie schießen, sondern auch alle, die es nicht nur retweeten oder sharen oder sonst wie, sondern auch irgendwie die ja, finde ich auch oder Mann ey, was hast denn da für Scheiße gemacht. Sich da ein bisschen am Riemen zu nehmen, würde, glaube ich, das Internet deutlich himmlischer machen,

um in diesem Kontext zu bleiben. Auch hier muss ich nochmal, weil sie so Tolles und so tolle Sachen zitiert hat, auf Frau Lentessa verweisen, die es auch gestern gebracht hat. Es geht nicht darum, möglichst krass und möglichst viel Menschen zu kritisieren,

sondern Handlungen. Und vielleicht da nochmal runterzuschlucken und zu überlegen, was regt mich gerade auf? Muss ich das diesen Menschen jetzt persönlich reindrücken? Oder kann ich vielleicht wirklich versuchen, eine DM zu schreiben und sagen, du, ich finde das aus den und den Gründen schwierig, ich weiß, du wirst gerade ganz viel angekackt, lass uns in einer ruhigen Minute mal drüber reden.

Ist viel anstrengender, als einfach mal zu pöbeln, ist es, glaube ich, aber echt wert. Ja, nächste Todsünde, Völlerei. Guilty as charged.

Ich glaube, ich muss euch nicht mehr Beispiele bringen, nächtelang Serien durchgucken, stundenlang sich durch Tumblr klicken, 35 Paar Schuhe bei Zalando bestellen, weil ich halt kann. Muss halt nicht sein. Und muss nicht nur nicht sein, sondern wäre, glaube ich, echt besser, wenn nicht.

Neid, ganz schön. Sie guckt gerade nicht, aber sie ist gerade fett auf diesem Bildschirm. Meine Schwester macht so Social Media Zeug, hat mehr Cloudscore als ich.

Sie behauptet, sie wusste es nicht. Ich könnte natürlich behaupten, sie tut jeden Tag nichts anderes, um das zu optimieren. Auch das ist so ein Ding. Ich glaube, dieses irgendwie darauf zu gucken, wer hat mehr Follower, wer mit mehr geschert, wer kriegt mehr Likes, wer hat mehr Freunde irgendwo online, wer hat mehr Leserschaft, wer darf bei der VAT schreiben,

wer, bla, bla. Lenkt halt total davon ab, was wir eigentlich wollen. Also ich kann mich jetzt irgendwie darüber aufregen, dass irgendwie, ja, vielleicht regen wir uns auch ein bisschen darüber auf, dass Sascha Lobe so viel Scheiß redet, weil wir vielleicht auch ein bisschen neidisch sind, weil ihm halt wahnsinnig viele Leute zuhören, könnte man sich mal fragen. Und ich glaube halt, dieses Leute-dissen,

weil man ja vielleicht ihnen ein bisschen was neidet, hilft halt auch nicht, um irgendwie in einer gemeinsamen Sache weiterzukommen oder hilft überhaupt niemandem, irgendwohin weiterzukommen, hilft mir selber auch nicht. Das ist ja auch irgendwie ein blödes Gefühl, wenn ich ständig nur darüber nachdenke, wie kann ich vielleicht auch so cool werden oder wie kann ich den anderen weniger cool machen.

Das ist irgendwie weniger effizient auf dem Weg in den Himmel. So, letzte digitale Todsünde. Ich glaube auch für Faul gibt es deutlich, deutlich mehr Beispiele. Und das ist glaube ich wirklich was, wozu das Netz halt wahnsinnig einlädt.

Es macht es halt so einfach, wenig selber zu machen. Auch hier, ich habe die Vorbereitung für diesen Talker ein bisschen rausgeschoben. Und dann halt nicht mehr wie geplant, nur auf freie Bilder zurückgegriffen, sondern halt auch teilweise einfach mal schnell die Google-Bildersuche angeschmissen.

Wäre vielleicht schöner gewesen, wenn ich das nicht getan hätte und irgendwie Prinzipien nicht eigentlich wichtig finde, irgendwie Creative Commons vorantreiben, etc. auch hier wirklich implementiert hätte. Zusammenfassung. Das waren jetzt alles mehr Beispiele als global galaktische Definitionen von digitalen Sünden.

Sünde ist das, was sich scheiße anfühlt. Ich glaube gerade das Beispiel Follerei ist ein ganz gutes. Irgendwie so, du guckst auf die Ion und stellst fest, das ist total scheiße. Ich wollte eigentlich das, jenes, das getan haben. Und eigentlich habe ich gerade irgendwie nur stundenlang dumm durch die Gegend geklickt und mir irgendwelche Kram angeguckt, irgendwelche lustigen Katzenvideos, weiß ich nicht was.

Und danach ist ja dieses Gefühl da. Es ist ja nicht so, dass ich mich jetzt hier hinstelle und sage, es gibt Sünden, die sollten nicht sündigen, sondern es ist ja irgendwie so wie so, ah fuck. Deswegen glaube ich, dass es total sinnvoll wäre, nicht nur diese To-do-Listen zu haben, was will ich denn machen, was will ich im Leben erreichen, welche Talks will ich sehen, sondern sich auch mal so ganz grundsätzlich zu überlegen,

was will ich denn eigentlich nicht tun? Was ist denn eigentlich meine persönliche Not-to-do-Liste? Und ich glaube dafür sind diese Todsündenaufzählungen und es gibt übrigens Sünden und lange Listen von Sünden auch in vielen anderen Weltreligionen eine ganz gute Orientierung.

Da kann man sich ganz gut lang hangeln. Was heißt das denn eigentlich für mich? Wo ist das irgendwie für mich konkret? Wo habe ich da irgendwie einen Anknüpfungspunkt? Und was kann ich mir denn da irgendwie vornehmen, irgendwas vielleicht weniger oder nicht zu tun? Also jetzt geht es ein bisschen in die Lösungsorientierung, weil ich will euch ja nicht nur ein schlechtes Gewissen machen. Was kann man denn eigentlich gegen Sünde tun?

Erster Punkt ganz klar, Besserung. Also klassisch Neujahrsvorsätze oder sich halt tatsächlich Not-to-do-Listen schreiben. Das ist natürlich das Wichtigste und damit geht es los und das muss jeder für sich machen. Aber ihr kennt das von Neujahrsvorsätzen damit ist es meistens noch nicht getan.

Und gerade wenn man jetzt ein bisschen ernsthaft am Thema Sünde bleibt, wenn ich irgendwie meiner Schwester eins reinwürge, digital oder analog, dann ist es nicht so wirklich damit getan, dass ich mir denke, ok, morgen mache ich es aber nicht mehr. Dafür bin ich irgendwie langsam zu alt für diese Logik.

Deswegen, ich mache mal wieder einen kleinen Griff zurück in den Katholizismus. Das Thema Beichte. Es wird ja, wenn man Scheiße gebaut hat, meistens schon mal besser, weil man drüber reden kann. Mama, ich habe der Linie gestern reingehauen. Nicht so cool, aber irgendwie kann ich dieses Scheißgefühl und man braucht zumindest teilen. Wer von euch war mal beichten?

Wer von euch saß mal in den Beichstuhl? Immerhin. Also diese Funktion für alle nicht Katholiken, nicht Christen. In einer dieser Kabinen sitzt der Pfarrer. In einer sitzt der Sünder. Dazwischen ist so ein, man kennt das manchmal aus Hollywood-Filmen, so ein Holzrasser ungefähr so.

Man sieht es hier nicht, wie diese Kisten. Also man sieht sich aber nur so ein bisschen. Also Pseudo-Anonymität. Der Pfarrer sitzt da auch drin und wartet und man kann da reingehen. Also er sieht nicht draußen, wer reingeht. Dann sitzt man da drin und erzählt, was man alles an Scheiße gebaut hat. Ich habe irgendwie die ganze Nacht House of Cards geguckt und dann habe ich meine Schwester noch eins rein gewürgt und dann habe ich noch einen pissigen Tweet an den Lobo geschickt.

Wenn man das in der katholischen Kirche macht, dann sagt der Pfarrer, wenn es ein guter Pfarrer ist, dann redet er noch 3 Minuten mit dir darüber, warum du das getan hast und um dir so ein bisschen, also so die Minivalversion eines Psychiater-Papauten. Dann am Schluss sagt er, okay, bete jetzt mal 5 Vater unser und 3 Ave Maria

und dann vergib dir Gott Ego Theap Solvo. Ich spreche dich von deiner Sünde los. Kann man machen, ist aber allerdings mein allergrößtes Problem mit diesem Thema Beichte in der katholischen Kirche. Weil, um bei diesem Beispiel zu bleiben, wenn ich meine Schwester ein rein würge, hat sie echt wenig davon, wenn ich danach für einen Vater unser bete.

Deswegen glaube ich, dieses Thema Buße und auch da im nicht-katholischen Sinne ist irgendwie ein ganz wichtiges. Sich zu überlegen, wie kann ich es denn eigentlich gut machen? Also es gibt ja viele Sünden, die sich vor allem irgendwie oder stark gegen mich selber richten. Thema Völlerei, ja, ist halt scheiße. Wenn ich die ganze Nacht Serien geguckt habe, bin ich am nächsten Tag

echt übermüdet und kriege nichts gebacken. Aber ganz viele davon richten sich ja gegen andere, richten sich gegen die Community, wenn wir im Netz bleiben, richten sich vielleicht sogar gegen die Netzinfrastruktur. Thema Faulheit, wer von uns weiß so genau, wie das Netz funktioniert, wäre vielleicht auch mal ein Thema.

Deswegen einfach mal wirklich überlegen, was kann ich denn dazu tun, um das zu kompensieren? Was ist das Pflaster, das ich dahin kleben kann, um das irgendwie auszubalancieren? Weil mal ganz ehrlich, auch wenn ich euch jetzt hier eine halbe Stunde was erzählt habe, ihr geht jetzt hier nicht raus und seid alles von dann an sündenfrei Menschen.

Wir sind Menschen, Menschen machen Fehler. Ich glaube, dass es auch ganz gut so ist. Ich glaube aber, dass es dann noch besser wird, wenn man sich überlegt, wie man Fehler korrigieren kann. Also persönliche Not-to-do-List machen, persönliche was mache ich, wenn ich Scheiße baue, wenn ich Sünde geliste. Wäre glaube ich ein guter Plan.

Egotia absolvo ist diese Schlussformel, ich würde euch jetzt los sprechen von dem Frontalunterricht, aber ich habe versprochen, ihr dürft beichten. Das ist eine der wenigen weiblichen Päpsen, die es irgendwie mal gab. Ich konnte jetzt hier nicht einen Mann hinmachen.

Ihr habt ja alle Kopfhöre, das heißt, wenn jetzt irgendjemand hier vorkommt und irgendwas erzählen will, dann kriegen das die anderen nicht mit, wenn ich das Mikro weghalte. Ich kann euch aber trotzdem eine Buße auferlegen und euch dann von euren Sünden befreien, wenn ihr wollt. Okay, also die Gelegenheit besteht.

Die besteht natürlich auch per Twitter, Facebook, sonst irgendwas. Wer von seinen Sünden losgesprochen werden möchte. Und ansonsten kann ich euch eine Eins mitgeben. Danke.

Ja, vielen Dank. Ist es an? Ja. Vielen Dank an Laura für den wirklich sehr spannenden Vortrag. Ich denke, das war ernst gemeint. Die Bühne ist frei. Die Mikros können ausgeschaltet werden.

Aber der Mut ist nicht da, sehe ich. Doch! Ich dachte schon. Du willst es öffentlich beichten. Bitte. Ich gestehe es erstmal. Danke, Laura, für den tollen Vortrag. Weil es wurde ja gefragt, wie wir Buße

machen können. Und ich selber mache Buße, indem ich Gutes fürs Netz tue. Und das hoffe ich, dass Anderes halt auch immer machen, weil dadurch kann man sich seine Sünden dann einfacher machen. Und wo wir bei der Bibel waren, da gibt es ja dieses, ich teile das Brot und breche es und gebe es allen umsonst. Und genau das Gleiche ermöglicht uns ja das Internet. Das heißt, wenn man

zum Beispiel vor mehr als drei Jahren, weil dann war es straffrei jetzt heutzutage, mehr als 900 Hörbücher einfach mal nimmt, rippt und sie anderen Leuten ins Internet stellt, damit sie sich umsonst Dinge anhören können, dann ist es nicht legal. Und das gestehe ich heute. Weil heute ist es nicht mehr strafbar. Entschuldigung. Aber es ist was Gutes für euch alle.

Also nutzt das Medium als ein Share-Medium. Ja, vielen Dank auch für diesen Aufruf zur Buße. Gibt es sonst noch mutige, beichtwillige, ich erwarte gleich ganz, ganz, ganz viele DMs, weil wer von euch ohne

Sünde ist, wer für sonst den ersten Stein und ich sehe hier noch keinen Stein. Alles klar, lösen wir es so. Oder auch nicht. Also, ich traue mich jetzt mal doch noch, mich auch hier zu outen. Wer hat das nicht abgesprochen? Also, ich bin das. Diese ominöse Schwester.

Ja, ich glaube, ich will die Gelegenheit nutzen, mal hier vor ganz großer Öffentlichkeit zu beichten. Ich glaube, ich war von Geburt an neidisch auf meine Schwester. Das liegt daran, der liebe Gott hat mir die Körpergröße gegeben, aber meiner Schwester

die geistige Größe, habe ich meistens so das Gefühl. Ja, und so war das, dass ich irgendwie immer neidisch auf meine Schwester war. Meine Schwester hat mir immer wahnsinnig kluge Lachen erzählt, schon mit drei Jahren, wie die Rakete auf dem Mond landet und ich immer so,

und ja, es ist immer so weitergegangen. Meine Schwester hat studiert, ich hab nie studiert. Meine Schwester Meine Schwester ist in die Politik gegangen. Meine Schwester traut sich auf solchen Bühnen zu stehen, was ich mich nie trauen werde. Ich stehe nicht auf der Bühne.

Ja, aber wir haben jetzt alle erfahren, mein Cloudscore ist höher, deshalb ich bin befreit von meinem Neid. Ich hoffe, es will niemand mehr beichten, weil ich muss jetzt weg.

Okay, vielen Dank Laura für deinen Vortrag und Absolution. Es war sehr unterhaltsam. Vielen Dank.